Keha parandamine vastavalt püha märtri Seraphim Chichagovi meetodile

Eile võeti Ksenia Kravtšenko brošüür “Keha parandamine püha märtri Serafim Tšitšagovi meetodil”, armastelt daamidelt, kes novatsid Novospassky kloostris (Moskva) kokkadele. – M., 2013 (nimelt 2013 ja mitte 2012). Juhin teie tähelepanu sellele brošüüri ülevaatele.

Veenilaiendid on kergesti kõrvaldatavad ilma operatsioonita! Selleks kasutavad paljud eurooplased Nanovein. Fleboloogide sõnul on see kiireim ja tõhusam viis veenilaiendite kõrvaldamiseks!

"Nanovein" on peptiidgeel veenilaiendite raviks. See on veenilaiendite ilmnemise mis tahes etapis absoluutselt efektiivne. Geeli koostis sisaldab 25 eranditult looduslikku tervendavat komponenti. Ainult 30 päeva jooksul pärast selle ravimi kasutamist saate vabaneda mitte ainult veenilaiendite sümptomitest, vaid ka kõrvaldada selle ilmnemise tagajärjed ja põhjus, samuti takistada patoloogia uuesti arengut.

Nanovein saate osta tootja veebisaidilt.

Raamatu “Keha parendamine püha märtri Seraphim Tšichagovi meetodil” ülevaade

Brošüüri „Keha parandamine vastavalt püha märtri Serafim Tšichagovi meetodile“ ülevaade

Eile võeti Ksenia Kravtšenko brošüür “Keha parandamine püha märtri Serafim Tšitšagovi meetodil”, armastelt daamidelt, kes novatsid Novospassky kloostris (Moskva) kokkadele. – M., 2013 (nimelt 2013 ja mitte 2012).

Juhin teie tähelepanu sellele brošüüri ülevaatele.

1. Brošüüril puudub tempel “Vene Õigeusu Kiriku Kirjastusnõukogu poolt heaks kiidetud” ja seetõttu ei saa vastuvõetud reeglite kohaselt seda kirikuraamatukogude kaudu levitada. Brošüüri tiraaži pole märgitud.

2. Brošüüri alguses olev lühike märkus näitab, et see on lubatud „üle 12-aastastele lastele” (st 12+ vanustele lastele), kuid ei ütle: kellelt see luba konkreetselt on saadud. Autori kohta pole absoluutselt mingit teavet, ehkki väidetakse (bookend, kaas), et "praktiseerival arstil" KP Kravtšenkol on "üle kahekümne aasta positiivne kogemus patsientide ravimisel seda tehnikat kasutades".

3. Brošüür tsiteerib teksti ennast. Serafim Tšitšagovil pole aga viidet tsiteerimise allikale.

4. Brošüür on rikkalikult täidetud stiililiste, grammatiliste, kirjavahemärkide ja terminoloogiliste vigade, meelevaldsete järeldustega (kes andis sellele "tervisesüsteemile" nime "Serafim Tšitšagovi süsteem? Kas see pole mitte ise K. Kravtšenko?) Miks pole isegi minevikuhaiguste nimede etümoloogilisi selgitusi:" nüpeldama ”,“ lyhomanka ”,“ kondrashka ”(lk 9)?

Kas sellepärast, et autor ise ei saa neist tegelikult aru?

„Mõista, mis see on, kuidas see tänapäevaselt kõlab, on üsna keeruline, võib vaid aimata“ (lk 10).

“Kui me päev varem närvis olime või arutasime söögi ajal probleeme, telerit vaadates, empaatiliselt tundnud või muretsenud, pole meie klapid suletud” (lk 33);

"Patsient, kes tuli minu juurde emaka kasvajaga (koma puudub) ütleb:" Appi, mu ema suri emakavähki, ma ei taha minna oma teed! " Meie (õigesti meie) uurimistöö käigus saime teada järgmise hetke: tüdrukud kannavad isade ja isade omaseid probleeme, poisid kannavad emast ja emast tulenevaid probleeme ”(lk 69-70).

Tõepoolest, "õigeusu" arsti "silmapaistev" avastus!

Lehel 12 joonistab “arst” Ksenia Kravtšenko jumalateotust tekitavat metafoori – otsest paralleeli armulauahalli, kus asuvad Kristuse ihu ja veri, ja meditsiinilise embleemi kaliumi vahel:

„Vanas meditsiiniõpikus on meie ravimi sümboliks kausi kohal olev madu. On teada, et inimene saab konkreetse probleemi, kui ta pattu teeb. Järgmisena ilmneb sümptom ja mõne aja pärast – haigus. Inimene, mäletades, läheb ülestunnistusele, tunnistab üles ja läheb siis Chalice'isse, võtab armulaua ja haigus kaob. Nüüd umbes selle Chalice'i maod looklevad. On teada, kes selline madu on. Me näeme teda lüüa võitnud Püha George'i ikoonil. Madu on saatana tüüp, valede isa ”(lk 12, tsiteeritud lühendist).

Siit saate teada, kuidas mitte enam ega vähem: mao-saatan mõtiskleb nüüd armulaua kallaku ümber!

5. Võrdlusaparaat puudub peaaegu täielikult (brošüüri lõpus on ainult 2 raamatut: “Haiguse võitmiseks” (üheksa Kizici märtrite templi väljaandmine, 2012 ja Chichagov L. M. “Meditsiinivestlused” (kordustrükk 1891)). puuduvad viited autoriteetsetele meditsiinilistele juhenditele ja juhenditele;

6. Brošüüri lõpus kehtestatakse lugejatele metropoliit Peeter Haua psalmide lugemise riitus. "Lõug" on sisuliselt nii kaugel palvetest lahkunute eest, sealhulgas psalmide lugemisest lahkunute kohta, et seda pole tarvis kommenteerida.

7. Väidetavalt on “Tšichagovi süsteem” aidanud paljusid, kuid see ja sarnased väited pole põhjendatud, brošüür ei sisalda konkreetseid näiteid abist ja positiivset tulemust, millest registreeriti haiguste paranemise juhtumid jne.

Nanovein  Kuidas leevendada veenilaienditega jalgade turset (2)

8) Dekarise ettevalmistuse ajalugu (lk 66) algab järgmiselt:

“Kuskil 1972. aastal oli huvitav noormees Moskva Sechenovi esimese meditsiiniinstituudi sünnitusabi ja günekoloogia osakonnas. Ta hakkas selle Dekarise vastu huvi tundma ja kirjutas väitekirja. Kui ta teda kaitses, andsid nad talle kohe doktorikraadi. Ja kohe hakkas kõikides kliinikutes seda Dekarist kasutama. Patsient saabub ja nad hakkavad teda ravima vastavalt skeemile, mida soovitame kõigile. See on selle väga noore mehe skeem. ”

Kõik see meenutab odavat ilukirjandust, muinasjutte “Ükskord” ja “Ükskord kolmekümnendate kuningriigis”, ”ütles üks vanaema. Milline "huvitav noormees"? Mis on tema teadustöö nimi, mille eest anti talle kohe doktorikraad, mis on sel ajal üsna haruldane nähtus?

8a. Ksenia Kravchenko tõlgendab vabalt püha märtri meditsiinipraktikat, mis tema sõnul seisneb selles, et teda, nagu selgub, ei huvitanud: mis haigust või millise organi haigust inimene tema poole abi saamiseks pöördus:

“Vladyka uuris haigusi kahjustatud elundist sõltumatult ja juhtis nende vorme, pöörates tähelepanu üldisele seisundile: haiguse kulgu ja arengut ning mis kõige tähtsam – haiguse lõppu” (lk 8.).

See on meditsiinipraktikas midagi ainulaadset, kuid mitte dr L. Chichagov, vaid K. Kravchenko ise, kes tõlgendab vabalt archpastori teoseid. Kuidas saab inimest kohelda “üldiselt”?

9. Brošüüris on palju väga vaieldavaid punkte, põhjendamata üldistusi ja väiteid, meeldejäävaid võrdlusi ja isegi äärmiselt kohmakaid väiteid:

„Praktika ja suur kogemus näitavad, et pole ühtegi haigust, mida saaks ravida kiiremini kui ükski muu kui“ vähk ”” (lk 13, siin ja edaspidi kirjas, haiguse nimi “vähk” Ksenia Kravchenko võttis mingil põhjusel jutumärkidesse. Ja millisele kogemusele viitab Ksenia Pavlovna kui vähktõve kiire ravi?).

“Endokriinsüsteem toodab hormoone. Hormoonid vabanevad väga väikestes kogustes, sajandikutes, käivitades kõik elundid. See süsteem koos oma patoloogiaga ei tee haiget: ei kilpnääre ega ajuripats ega neerupealised. Need ei pruugi üldse töötada, kuid nad ei tee haiget. Ainus nende ebaõnnestumist põhjustav tegur on emotsionaalne tegur. Igasugune emotsioon on kirg: ärrituvus, viha, kadedus, pahameel. Igasugune kirg on patt. Seega on patt kõigi hormonaalsete häirete idu ”(lk 14-15, viidatud lühendist).

Siit saate teada: "pisut ärritunud" – ja teie sisesekretsioonisüsteem on korrast ära! Kuigi igasugune kirg on patt, pole iga emotsioon patt. Apostel Paulus käskis mitte nutta koos nuttu ja rõõmustada nendega, kes olid rõõmsad, et sel juhul midagi inimkehas ebaõnnestuks.

“Joodi neljast aatomist koosneva hormooni tootmisega peab kilpnääre kuidagi selle joodi saama. Selleks on vaja süüa joodi sisaldavaid toite, mis tuleb seedida, sattuda sooltest vereringesse ja siis kilpnääre, tootes türoksiini, viskab selle maksa. See on normaalne. Kuid elades endeemilises piirkonnas, kus puuduvad mered, ookeanid ja sellest tulenevalt joodi sisaldavad tooted, ei tööta kilpnääre kellegi jaoks ”(lk 16–17).

Sina, lugeja, saad aru, et ei keegi teine ​​ega KP Kravtšenko ega ka sina ega keegi teine ​​sinu lähi- ja kaugemast keskkonnast kilpnääre ei tööta ?! Keegi! See on esimene. Ja teiseks, Venemaa peseb endiselt mered ja ookeanid ning joodisisaldusega meretoodete ostmine kauplustes pole praegu märkimisväärne probleem.

Nüüd on kõigil väga nõrk vesinikkloriidhape, kuna magu ei anna seda piisavas koguses ja kontsentratsiooniga, seega viskoosne veri ja tromboflebiit (lk 33).

Kõik haavandid (enamik haavandeid) ei sõltu toitumisest, need sõltuvad emotsioonidest ja stressist (lk 33).

Tulenevalt asjaolust, et tarbime tohutul hulgal kaaliirikkaid toite, on nüüd igaühe veres ülemäärane kontsentratsioon (lk 37).

Teine kilpnääret mõjutav hävitav tegur on emotsionaalne tegur. Järgmine on Tšernobõli katastroofiga sarnane kiirguse kokkupuude. Tänapäeval mängib see tegur olulist rolli seoses mobiilsidet pakkuvate mobiiltelefonide ja tornide arvu kasvuga. Seega kiiritamine jätkub ja mõjutab kõiki ilma eranditeta. Kuna neid kiirgust pole näha, kuid me ei tunne neid, muutuvad nad veelgi ohtlikumaks (lk 17).

Nanovein  Jekaterinburgi kliinikus veenilaiendite raviks

Esiteks ainult Tšernobõli katastroof ise (või teatud määral radioaktiivne õnnetus Fukushima tuumaelektrijaama reaktorites 2011. aasta märtsis), mis võib sarnaneda Tšernobõli katastroofiga. Loogika ja terve mõistuse puudumine on tuumareaktorite radioaktiivse kütuse surmava kiirguse võrdlus kiirgusega, mille saavad kasutajad mobiiltelefonidest, sülearvutitest, plasmateleritest jne. Sel juhul surevad kõik mobiilioperaatorite abonendid 2–3 nädala jooksul julgete tuletõrjujate ja likvideerijatena või saavad sügava puude. Teiseks määravad elektromagnetilise kiirguse ohu hoopis erinevad parameetrid, näiteks selle intensiivsus, ja mitte see, et inimene seda ei tunne.

Kui magu hoitakse normaalses töökorras, siis inimesel parasiite ei teki, kuna nad ei saa soolestikus elada, sest lisaks seedefunktsioonile täidab magu ka barjäärifunktsiooni – soolhape lahustab kogu mustuse (võite juua pudrust, kogu mustus sureb tasemel) kõht) (lk 30). Oleme hirmul (ja me ei soovita seda tungivalt teistele) minna kohtumisele K.P. Kravtšenko, kes soovitab janu kustutada isegi pudrust!

“Kui taimne saadus eksleb kaks nädalat, siis kääritamisprotsess muudab tavalise kapsa lihaks” (lk 41–42).

“Kümnest liitrist maomahlast imendub veri päevas kaheksa liitrit” (lk 21).

“Inimene saab ilma ravita kui sellisega hakkama” (lk 48).

“Kõigi asjade ravimine on kasutu. Ravi pole üldse võimalik. Ükskõik, kuidas soovite, kunagi ega keegi ei suuda ühtegi süsteemi ravida: ei taimseid ravimeid ega homöopaatiat ega nõelravi, vaid sümptomeid saab eemaldada ”(lk 11–12)

Märkus See fraas näitab taas Ksenia Ravtšenko madalat haridustaset. Pädev arst kirjutab "Kõigi haiguste ravimine on kasutu", kuid mitte "asjad". Selline verbaalne mõttetus kummitab autorit kogu brošüüris.

10. Ksenia Kravchenko voldik sisaldab nii praktilist kui ka teoloogilist laadi vastuolusid, tuues välja autori ebakompetentsuse õigeusu antropoloogias. Ühelt poolt püüab autor lahendada postituste toitumisprobleeme, teisalt kuulutab ta hüüdlause "postitusi pole":

“Dieeti ei tohiks olla. Igal neist on oma vere seisund ja vajadus erinevate mikroelementide järele: üks vajab tsinki, teine ​​vajab magneesiumi jne. Keha hakkab "nõudma" mikroelemente teatud tooteid, mis sisaldavad vajalikku elementi, seetõttu ei ole keelatud ega lubatud tooteid "(lk 35).

„Inimesed söövad tohutul hulgal toitu, võtavad oma postitustes õnnistusi piimatoodete osas, kuid soolhappe puuduse tõttu ei seedita midagi. Seetõttu on inimese seisund tühja kõhuga veelgi halvem ”(lk 40).

Ja siin on antropoloogia. Mõelge, mida autor kirjutab:

“Enamiku haiguste põhjused on inimese patused struktuurid. Kui inimene „midagi lõhub“, „võtab ta midagi vastu“ (lk 12) – see sarnaneb väga karma õpetusega ja pole selge: mida tähendab autor uue terminoloogiaga patuste struktuuride all, sest Lisaks ei avaldatud seda fraasi neile ja seda ei leidu õigeusu antropoloogias.

„Issand tegi inimese täiuslikuks, meie keha süsteem on võimeline ennast tervendama. Kuid taastamismehhanism purustatakse sageli kõigepealt kirgede (emotsioonide) poolt (lk 28).

„Ei saa olla nii, et Jumal lõi inimesed sõltuvusse mis tahes lisanditest, mikroelementidest, nii et inimesed toetasid end kunstlikult millegi abil. Inimkeha on ise täiuslikkus ”(lk 45–46).

“Sel juhul miks autor risti lööb, rääkides vajadusest säilitada naatriumi-kaaliumi ja joodi tasakaalu, reklaamib kolmel lehel“ Decaris ”(lk 66–68), kui inimene on nii täiuslik, et ei vaja mikroelemente, lisaaineid, ravimit ettevalmistused! Miks anda oma eelarvamus reaalsetele nähtustele välja "ei saa"?

„Alla 7-aastased lapsed ei haigestu ja kui nad jäävad haigeks, siis näitab see, et nad kannavad oma vanemate probleeme” (lk 69).

Sellistele voldikutele kehtivad teatud nõuded. Püha märter Serafim Tšitšagov töötas tõepoolest välja haiguste ravimetoodika, mida lugupeetud K. Kravtšenko tõlgendab aga meelevaldselt ja moonutatult ning millel pole midagi pistmist sellega, millest ta kirjutab. Brošüüril on selgelt väljendunud pseudoteaduslik ja pseudo-ortodoksne iseloom. Kui inimesel on selle skeemi või süsteemi praktikas kasutamisest vähemalt mingit kasu, on see minimaalne.

Asendades oma spekulatsioonid pühale märtrile Serafim Tšitšagovile, varjates oma autoriteedi taha, kahjustab Ksenia Kravtšenko kirikut ja kannab ka kogu vastutust pühaku mälestusele oma meditsiinipraktika meelevaldse ja ebateadusliku tõlgendamise eest.

Lagranmasade Eesti